El Sofista

El sofista es uno de los diálogos de Platón que más ha atraído a estudiosos y amantes de la Filosofía. Ello se debe tanto por su contenido y relevancia en el conjunto de la obra platónica como por la influencia que, hasta nuestros días, ha ejercido en la conformación de importantes conceptos del pensamiento occidental. Traducido y preparado por Francesc Casadesús Bordoy. El diálogo plasma el desafío que representa "cazar" al sofista mediante las redes de la dialéctica. Llega a la conclusión de que éste es un imitador que se mueve con total libertad en el ámbito de la falsedad y la apariencia, en contraste con el sabio y el filósofo, dedicados a la búsqueda de la verdad. Este diálogo pertenece al periodo tardío de la obra de Platón. Se cree que puede haber sido escrito entre el 367 y 362 a. C. en un periodo que se caracteriza por un paulatino alejamiento de Platón a las ideas de su maestro Sócrates. El Sofista es el segundo de una trilogía comenzada con el Teeteto (y antecedida temáticamente en muchos puntos y referencias intertextuales por el Parménides), un grupo de tres diálogos vinculados escénicamente que tienen lugar dentro de dos días. En el primer día, ocurre una conversación de Sócrates con Teeteto y Teodoro sobre epistemología. Al día siguiente, estos hombres y un nuevo participante, un desconocido Eleático, llevan a cabo una nueva discusión continuando las temáticas discutidas el día anterior. Esta es la que se muestra en el sofista. El mismo día sucede el tercer diálogo, Político, en el que intenta definir la base del concepto de "hombre de Estado". El sofista forma parte de la colección Clásicos de Grecia y Roma.